ельвенскому костёлу – 100 лет

4 августа 2013 года состоится торжество по случаю 100-летнего юбилея костела Святой Троицы г.п.Зельва. А пока познакомим читателей с историей святыни, ее основными этапами становления и ролью в духовной жизни местного населения.

Храмы «на горке» 

Первый костёл в Зельве под титулом Пресвятой Троицы, основанный Михаилом Начовичем в 1470 году, был построен из дерева на высоком холме. Как долго он просуществовал, трудно определить.

После смерти основателя его жена Анна подняла вопрос о границах местности, который дошёл до короля Польши Казимира Ягелончика. Тот отправил в Зельву для разрешения спора старосту Юрия Ильинича, который в 1478 году женился на вдове Анне. Большая Зельва отошла во владения Ильиничей. 

Костел с тех пор являлся центром общественно-культурной жизни. Известно, что Анна в 1508 г. богато украсила алтарь в местном костеле. В этом же году при храме открылся госпиталь для прихожан, где находили приют инвалиды, престарелые, нищие и больные. Содержался он на средства храма, а также горожан и крестьян, которые обеспечивали проживающих едой, одеждой, обувью, топливом, занимались ремонтом зданий госпиталя, обрабатывали его огороды.

С 1477 г. есть сведения об имении Малая Зельва, которым владел Иван Гинейтович. Он заложил второй костел. После его смерти в 1503 г. князь Великого Княжества Литовского Александр отдал данный населенный пункт каштеляну трокскому и старосте жмудскому Станиславу Яновичу Кейжгалу. Через год королева Бона с разрешения Сигизмунда Августа переняла это имущество и передала его в пользование Яну Горноставу.

Из документов канониче-ского визита в Зельву ксен-дза епископа Авраама Войны в 1633 г. известно, что здесь был возведен новый костёл. Очевидно, это произошло после 1614 г. благодаря князю Льву Сапега, который приобрел Зельву во владение и значительно повысил её благосостояние. Святыня была построена из прусского кирпича. Имелись два алтаря: главный – Пресвятой Троицы и боковой – Коронации Пресвятой Марии Панны. Кроме того, хроники свидетельствуют, что в костеле были иконы: в главном алтаре – Пресвятой Троицы, а также Христа в Гефсиманском саду, Матери Божьей Ченстоховской, Распятия и Воскресения Христа, св. Екатерины из Сены, св.Якуба. Но храм был сильно разрушен в годы Северной войны (первая половина XVIII века). Возможно, с этим фактом следует увязать строительство очередного костёла в Зельве усилиями Антония Казимира Сапеги и ксендза Константина Ясколда. Завершение возведения святыни припадает на 1740–1743 года. Последняя дата подтверждается фактом установления именно в этом году звона (в настоящее время этот звон находится в одной из башен нашего костёла). Храм был построен по образу и подобию греческого креста. Был деревянным, на кирпичном фундаменте. Большую часть его оснащения перенесли из старого костела. Новыми были резной главный алтарь с иконой Пресвятой Троицы и двумя статуями святых апостолов Петра и Павла, табернакулюм, расписные и позолоченные боковые алтари: левый – с небольшой фигуркой Христа из Назарета и правый, очевидно, с иконой святого Антония. Вскоре возле костёла была возведена новая звонница, в 1797–1801 гг. – плебания для ксендзов.

В 40-х годах ХІХ века зельвенские парафияне вместе с ксендзом пробощем  Яном Котигом приняли решение рядом со старым деревянным костелом, не подлежащим ремонту, возвести новый из камня. Как свидетельствует исследователь Павел Бобровский, в середине ХІХ века при въезде в Зельву справа виднелась красивая православная церковь, на противоположной стороне, в конце главной улицы, на высоком холме возвышалась римско-католическая святыня, возле которой велось строительство храма из камня, рядом с гостиным двором находилась богатая еврейская синагога.

Разрешение на возведение нового костёла на средства парафии, в которой  проживало тогда около 2000 католиков, было получено в 1858 г., но в 1863 г. вспыхнуло восстание под предводительством Кастуся Калиновского, которое внесло свои «коррективы» в плане строительства святыни. После его подавления, в котором активно принимало участие римско-католическое духовенство, положение костёла на Беларуси значительно усложнилось.

В 1866 году царские власти ликвидировали Зельвенскую парафию, присоединив её сначала к Мижеричской, а затем – к Кремяницкой.

На протяжении полувека католики неоднократно просили власть вернуть им костел, поскольку такая ситуация их не устраивала.